Les histoires bibliques dans le Coran

Pour les chrétiens, il est intrigant de trouver dans le Coran de nombreuses allusions aux histoires et aux personnages bibliques. Le coran cite Moise, Abraham et Jésus plusieurs fois, et les histoires. Un exemple des ces histoires bibliques dans le Coran est la naissance de Jésus, qui est détaillée dans le Chapitre Miryam.

Histoire de la Sainte-Marie

Nous avons développé les différences entre la vision de l’islam et celle des catholique sur la Vierge Marie dans notre article “Marie entre l’islam et le catholicisme“. Nous allons expliquer deux versets qui sont cités par des orientalistes afin de manipuler les gens, reprenant une traduction littérale de deux passages coraniques qui disent que Miryam est la sœur de Moïse et d’Aaron.

Verset 28 de Sourate Marie

Dieu dit “Ô sœur d’Aaron! Ton père n’a jamais été un homme dépravé ni ta mère une femme prostituée!»” Les exégèses du coran expliquent que le Aaron de ce verset n’est pas le frère de Moise, mais un contemporain de Marie, très pieux. C’est une figure de style très utilisée en arabe (frère de foi).

De la naissance de Jésus à son ascension

Jésus prend une place importante dans le Coran. Le livre saint détaille Son histoire depuis sa conception jusqu’à sa fin de vie terrestre. Le point de différence central entre les deux religions est la nature du Christ. Humaine pour les musulmans, divine pour les chrétiens.

Le second point de différence, la mort de Jésus. Le cœur de la foi chrétienne repose sur le sacrifice du Christ sur la Croix afin de racheter les péchés de l’humanité. Le Coran affirme le contraire, Jésus n’est pas mort sur la croix. Dieu dit dans le Coran :

Ce châtiment, ils l’ont bien mérité en raison de leur infidélité et à cause de l’ignoble calomnie qu’ils ont fait courir sur Marie, et également pour avoir dit: «Nous avons tué le Messie, Jésus, fils de Marie, prophète de Dieu», alors qu’ils ne l’ont point tué et qu’ils ne l’ont point crucifié, mais ont été seulement victimes d’une illusion, car même ceux qui se sont livrés ensuite à des controverses à son sujet sont encore réduits, faute de preuves, à de simples conjectures. En réalité, ils ne l’ont point tué, mais c’est Dieu qui l’a élevé vers Lui, car Dieu est Puissant et Sage

Annissa 157-158

L’histoire du veau d’or

L’histoire racontée dans le coran ressemble énormément à l’histoire qu’on trouve dans l’ancien testament, Exode 32. La seule différence notoire est que dans la Bible c’est Aaron, frère de Moise, qui créa un veau d’or avec les bijoux des hébreux. Le Coran l’attribut au “Samaritain” (As-Samiri) et innocente le prophète Aaron.

Dieu raconte l’histoire des hébreux qui dirent “On nous a fait porter des charges de bijoux appartenant au peuple de Pharaon. Nous les avons jetées au feu; le Samaritain en a fait de même, et il leur a fait sortir des flammes un veau sous forme d’un corps mugissant. Et aussitôt l’assistance s’est mis à crier: “Voilà votre dieu et celui de Moïse qui l’a tout simplement oublié!” (Taha, 88-89)

Quand Moïse descendra de la montagne il demande des comptes à son frère. Selon la bible Aaron raconte que son peuple a voulu un Dieu et lui répondant à leur demande n’avait pas d’autre choix craignant le mal qui pouvaient lui faire. Mais le Coran donne une autre version qui innocente Aaron de toute idolâtrie “Pourtant, Aaron leur avait bien dit auparavant :«Ô mon peuple! Ce veau n’est qu’une tentation pour vous, car votre vrai Seigneur est le Miséricordieux. Suivez-moi et obéissez à mes ordres!», le peuple juif répond «Nous ne cesserons pas de l’adorer, avaient-ils répliqué, tant que Moïse ne sera pas de retour parmi nous!»”

Haman

L’ancien testament décrit Haman comme le grand Vizir du roi Assuérus, l’ennemie juré des Juifs. Il finira pendu lui et ses 10 fils. Le Coran s’il cite Haman, c’est en sa qualité d’homme de main du Pharaon ou son conseillé.

“Hâmân, dit Pharaon, construis-moi une tour. Peut-être atteindrai-je ainsi les voies, des sphères célestes, de façon à voir le Dieu de Moïse” (40:36). Le Coran ne donne aucun autre détail, même si on cite son nom 6 fois.

Saul, le roi des hébreux

L’histoire de Taloute est détaillée dans la deuxième sourate du Coran. Son nom en syriaque est Saul, descendant de Benjamin fils de Jacob.

Selon le Coran

Selon le Coran le prophète Samuel annonça aux hébreux l’arrivée d’un nouveau roi de la maison de Benjamain. Les deux histoires sont similaires, même si le Coran ne détaille pas tout le processus de désignation de Saul et le miracle du Tombeau.

Lorsque Saul se mit en route avec ses troupes, il leur dit :«Dieu va vous mettre à l’épreuve à la traversée de la rivière. Quiconque en boira ne sera plus des miens; seul celui qui s’abstiendra d’y goûter ou se contentera d’en puiser une gorgée dans le creux de la main sera des miens.» Or, à la traversée de la rivière, ils y burent tous à l’exception de quelques-uns. Parmi ce petit groupe de croyants y avait David le père du prophète Souleymane.

Dieu dit : “Ils mirent leurs ennemis en déroute par la grâce de Dieu. David tua Goliath et Dieu lui donna le pouvoir et la sagesse, et lui enseigna ce qu’Il voulait” (Coran 2:251)

Selon la bible

Cette histoire est détaillée dans l’ancien testament dans le livre des Juges chapitre 7. Dieu considère que “Le peuple (juif) que tu as avec toi est trop nombreux”, Il va réduire ce nombre en 2 étapes :

Saul demande aux personnes qui ont peur de quitter l’armée. Dix milles rentrèrent chez eux.

Le roi fit descendre le peuple près de l’eau, et Yahweh dit à Gédéon : “Tous ceux qui laperont l’eau avec la langue, comme lape le chien, mets-les à part ; de même tous ceux qui se mettront à genoux pour boire.”

Seulement 300 personnes réussirent le test de la rivière. Selon la bible ces hommes feront sonner les trompettes seulement, c’est Dieu qui fera le reste. ” Pendant que les trois cents hommes sonnaient de la trompette, Yahweh fit tourner aux Madianites l’épée les uns contre les autres et contre tout le camp.”

Les histoires bibliques dans le Coran, alimentent les débats des deux religions depuis des siècle.