Qu’est-ce que le Nissab de la Zakat dans l’Islam ?

Le Nissab est le seuil minimum de richesse à partir duquel la Zakât al Maal est exigible. Si la valeur des biens en votre possession depuis 1 an  excède le Nissâb, vous devez alors vous acquitter de 2,5% de ce montant.

La Zakat est un acte de culte obligatoire qui oblige les musulmans, à un certain seuil de richesse ou au-dessus, à faire don d’une partie de cette richesse, généralement 2,5 %, à ceux qui sont éligibles. Ce seuil est appelé Nisab (parfois aussi orthographié niṣāb).

Définition littérale du Nissab

Niṣsab est le mot arabe qui nomme la quantité minimale que le Prophète, paix sur lui, a fixée comme seuil fixe de la richesse, au-delà duquel un musulman doit payer la Zakat. Différents types d’actifs ont des seuils spécifiques différents. Littéralement, nissâb signifie « origine » car le droit des pauvres et des dignes de la Zakat sur sa richesse commence à cette limite de son accumulation.

A combien s’élève le seuil Nisab ?

Le Nisab a été fixé par le Prophète Muhammad (paix soit sur lui) à un taux équivalent à 87,48 grammes d’or ; et 612,36 grammes d’argent (85 grammes d’or et 595 grammes d’argent selon une autre opinion).

Le Prophète lui-même, que la paix soit sur lui, a établi les valeurs nissâb pour les cinq catégories de richesse Zakatable ; personnelle, commerciale, agricole, animale et découverte ou prospectée. 

Comment calculer le Nissab ?

Les actifs qui sont calculés avec la Zakat Al-Mal sont l’argent que vous avez (que ce soit sur des comptes bancaires, de l’argent prêté ou de l’argent en caisse), des pensions, des actions d’argent et d’or. Les articles personnels sont inclus tels que des vêtements, des véhicules, de la nourriture, des meubles, de la maison, etc.

Le Nissab a été fixé par le Prophète Muhammad à un taux équivalent à ; 87,48 grammes d’or et 612,36 grammes d’argent.

Comme nous n’utilisons plus l’argent ou l’or comme monnaie ; on doit donc connaître la valeur monétaire équivalente du Nissab que le Prophète Muhammad a fixé.  Le montant du Nissâb varie en fonction des cours de l’or et de l’argent.

Comment Niṣâb est-il calculé sur la richesse personnelle et professionnelle ?

Pour convertir la richesse personnelle ou professionnelle en argent pour le paiement de la Zakat, voici deux formules. La mesure du gramme est plus simple et plus précise :

• Prix ​​actuel de l’or par gramme x 85 grammes = Nisab
• Prix ​​actuel de l’or par once x 2,73295 t oz = Nisab

Les différentes mesures de l’or et de l’argent

Les métaux précieux, comme l’or et l’argent, sont généralement mesurés en poids en onces troy ; du nom de Troyes, en France. L’once troy, comme l’once des apothicaires, est de 31,103 grammes. L’once américaine « régulière » ou commune (l’once avoirdupois) est de 28,3495 grammes, arrondie à 28,35 grammes. Cela fait du nisab à 85 grammes d’or pratiquement 3 onces américaines (techniquement, 85,0485 grammes). 

Nisab en onces troy est pratiquement 2,75 (techniquement, 2,732). La livre sèche et l’once impériales britanniques sont les mêmes que leurs équivalents américains jusqu’au quintal, 100 livres. Système américain, mais 112 livres britanniques impériales (écrit 100 cwt, (centum weight)).

Dans le madhab hanafite, la valeur de l’argent est utilisée pour déterminer le seuil du nissab ; et l’admissibilité au paiement de la Zakat. Les autres madhabs utilisent la valeur de l’or.

Pourquoi y a-t-il un Nissab en or et un Nissab en argent ?

Il y a deux normes au lieu d’une. La raison en est que le dinar et le dirham étaient couramment et indifféremment utilisés sur les marchés à l’époque prophétique. Le taux de change à l’époque était de 1:10, et donc le payeur de Zakat a fini par payer le même montant en termes de pouvoir d’achat à l’ère prophétique. Cependant, il existe une différence frappante entre le Nissab d’or et d’argent aujourd’hui. Par conséquent, le Nisab en argent est généralement suggéré comme référence pour l’obligation de la Zakat.

Quelles sont les Valeurs Niṣâb ?

Voici la liste qui affiche chaque type de richesse et son niṣâb prophétiquement délimité en équivalence de valeur et le taux de Zakat de ce flux de richesse (également spécifié par le Prophète, que la paix soit sur lui).

• La valeur nissab pour la richesse personnelle, commerciale est la valeur actuelle de 85 grammes d’or pur ; (environ 3 onces américaines).

• Le niṣâb des produits agricoles est de 653 kg.

• Le nisṣâb pour les ovins (ovins et caprins) est de 40 têtes.

• Le niṣâb pour les bovins (bovins, buffles, bisons, antilopes, yaks, etc.) est de 30 têtes. 

• Pour les chameaux le Nisab est à 5 tetes.

Pour une explication complète sur le niṣâb pour la Zakat El Mal, lire notre rubrique sur Zakat Al Mal. 

La majorité des érudits recommandent d’utiliser l’argent pour s’assurer que davantage de personnes paient la Zakat ; ce qui profitera davantage aux nécessiteux et aux démunis dans le monde. Les prix changent constamment et ces prix sont utilisés à titre d’exemple ; vous devez obtenir et vous assurer d’avoir les informations correctes sur les prix de l’or et de l’argent.

Quelle norme dois-je utiliser pour le nissab, or ou argent ?

Il préférable d’utiliser la  valeur en argent (qui est souvent inférieur à l’or), car cela permet à un plus grand nombre de personnes méritants de bénéficier de la Zakat.

Ainsi, en utilisant la valeur en argent, cela signifie que plus de personnes sont susceptibles d’être éligibles à la zakat, ce qui signifie que plus d’argent profite aux pauvres et aux nécessiteux.

Les changements de niṣsab changent-ils lorsque la Zakat arrive à échéance ?

Oui. Si la richesse descend sous le seuil niṣâb au cours de l’année, on recommence le décompte de la période de la Zakat (ḥawl), selon trois des quatre écoles les plus importantes de la loi islamique à savoir Maliki, Shafi’i et Hanbali. Ainsi, lorsque la richesse au cours de l’année de la Zakat descend en dessous du nissab, ces érudits soutiennent que le décompte du ḥawl redémarre lorsque ce type de richesse atteint à nouveau niṣâb .

Dans l’école Hanafi, les fluctuations de la richesse Zakatable en dessous du nissab à tout moment après que sa richesse ait atteint cette limite de niṣâb ne modifient pas son calendrier. Ainsi, pour le Madhab hanafite, les baisses périodiques en dessous du seuil de niṣâb n’ont aucun effet sur le paiement de la Zakat à sa date d’échéance.