A l’approche de l’Aid el Adha, et dans le contexte actuel caractérisé par la pandémie du Covid-19, le Conseil Français du Culte Musulman (CFCM) appelle les fidèles à la plus grande vigilance.
En effet, dans un communiqué, le CFCM a précisé que l’Aid el Adha qui aura lieu « très probablement le vendredi 31 juillet » doit être effectué « par des sacrificateurs habilités, dans des abattoirs pérennes ou temporaires agréés par l’État ». Cela dans le respect des règlementations relatives à la sécurité sanitaire des aliments, à la santé, à la protection animale et à la protection de l’environnement. « L’abattage des animaux en dehors des abattoirs est interdit et constitue un délit » ajoute le communiqué.
Par ailleurs et compte tenu de la capacité limitée des structures d’abattage agrées, le CFCM rappelle que « l’acte sacrificiel peut intervenir sur les trois jours de l’Aïd El-Adha. De même, le sacrifice par délégation est unanimement autorisé. La délégation pourra être donnée à une personne physique ou à une ONG humanitaire reconnue pour ce service ».
En outre, l’Aid el Adha de cette année coïncidera avec de nombreux rassemblements, en l’occurrence celui de la prière de l’Aïd, la prière de vendredi, l’acte sacrificiel dans les abattoirs et les repas familiaux. C’est pourquoi et au vu de la situation actuelle, le CFCM appelle à la plus grande vigilance et rappelle que:
– La prière de l’Aïd-el-Adha et la prière du vendredi ne doivent pas réunir plus de 5000 personnes même lorsque celles-ci sont organisées dans des espaces non fermés de type plein air.
– Il faut éviter les embrassades et adopter la salutation sans contact physique par la formule « Assalam ‘alaykum » (qui veut dire Paix sur vous).
– Le port du masque pour toute personne âgée de 11 ans et plus ainsi que la distanciation physique d’un mètre entre deux personnes sont obligatoires en tout lieu de rassemblement.
– De nombreux foyers de contamination (clusters) se sont déclarés autour des abattoirs. Il convient d’y réduire la fréquentation en privilégiant la délégation et en étalant l’acte sacrificiel sur les trois jours de la fête.
