Nous voyons souvent des femmes changer de nom après leur mariage, et elles commencent généralement à utiliser le nom de leur mari comme nom de famille. Est-ce autorisé dans l’islam ?
Selon les traditions islamiques, le nom d’une personne est toujours lié à son père. Prenons l’exemple des compagnons du Prophète, Ali Ibn Abi Talib et Omar Ibn Khattab, ou Maryam Bint Imran. Vous trouverez toujours ces personnes utilisant le nom de leur père. Le nom de famille existe-il ? Non.
Les personnes faisaient partie d’une tribu, en ajoutait le nom de la tribune (Qorachy par exemple). Mais après le nom du Père.
Il est à noter que même les épouses du Prophète Mohamed, n’ont pas changé leur nom de famille pour prendre celui du Prophète. Khadija bint Khuwaylid et Aicha bintou Abī Bakr, n’ont pas changé leur nom après leur mariage avec le Prophète de l’islam (Paix sur lui). Il est clair qu’il n’existe aucune trace historique qui oblige les femmes à changer leur nom de famille après le mariage.
Le changement de nom de la femme après le mariage
Les traditions modernes rendent nécessaire le changement du nom d’une femme après son mariage. L’usage initial voulait qu’on associe la femme à son marie, on disait “Soumaya la Dame de Samir Karbouche”. Mais l’usage a évolué pour supprimer le prénom et ne garder que le nom de famille du mari.
Rappelons aussi que l’état Civil et les noms de familles ont été instaurés dans les pays Maghrébin par le colonisateur français au début du siècle passé.
Même si une femme veut changer de nom après le mariage, et utiliser le nom de son mari comme nom de famille, elle ne pouvait pas le faire au début de l’islam. A l’époque du Prophète, il était obligatoire de lier le nom du père. Si elle est mariée, elle peut être appelée “épouse de ..”. Prenons un exemple, Zainab binte Jahche zawju n’Nabi, ce qui signifie “Zainab, la fille de Jahche, épouse du Prophète.
Quand Omar Ibn Abdelaziz a été appelé par “fils de Omar Ibn Al Khatab” son grand père, il a répondu à son interlocuteur par ce verset du Coran : « Appelez-les du nom de leurs pères : c’est plus équitable devant Allah. Mais si vous ne connaissez pas leurs pères, alors considérez-les comme vos frères en religion ou vos alliés». Al-Ahzeb , verset 5.
